Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Армянское Нагорье

Смешно, не правда ли смешно. И вам смешно и даже мне...

Прошелся по украинско-российский новостям. Без комментов, если словами. В голове «картинка» скоммутировалась на песню Владимира Семеновича.
«Смешно, не правда ли смешно. И вам смешно и даже мне». Ну вот мне тоже как бы смешно от всего происходящего и веселящий газ тому только способствует.
Пока есть время, чтобы подготовить вразумительный отклик, но его все меньше. Если будет принято решение «кинуть» проблему на физическом уровне, на военно-политической арене, то она, уверен, вернется в Россию с высот и глубин духовного. Миссия должна быть выполнена и события должны исполниться.
Россия должна была пройти в 20 веке по Константинополю. Не захотела с блеском, гордо поднятой головой, прошла русской революцией и «Бегом» Булгакова.
Выбор есть всегда. Касается, безусловно и нас, как бы не хотелось поторговаться. Есть инстанции, где торга не бывает.
Пойду-ка я подальше от компа.

Армянское Нагорье

Забытое кололевство: катарская трагедия

И все же это просто прекрасный канал Mezzo, на котором сегодня слушал уникальное музыкальное путешествие, посвященное крестовому походу против катар "Потерянное царство: катарская трагедия". До конца так и не смог определиться, найти слова, чтобы охарактеризовать впечатления. Что это было - смесь армянских, иранских, еврейских, византийских, латинских, испанских, французских и пр. мотивов, мелодий, инструментов или отголосок того единства, из которого затем выросли и разрослась христианская духовная музыка Востока и Запада. Во всяком случае дудук и канон, лютни, арфы и просто незнакомые инструменты присутствуют, создавая совершенно непонятную и во многом наверное пугающую что ли атмосферу глубокого погружения в собственную историю для начала 21 века. Но для армянского уха и крови все как бы рядом и не требуется больших усилий, чтобы вновь окунуться в эту атмосферу. Хотя для того же армянского уха (моего) она все же чересчур эклектична. Армянская духовная музыка концептуальнее - и проще. Обходится минимум средств для достижения тех же целей. Но слушал с большим удовольствием и на самом деле открывал для себя Катаров с несколько другой и неожиданной стороны.
И, конечно же, не может не восхищать культура, которая в состоянии на протяжении тысячелетий так бережно хранить такое наследие, сохранять свою целостность в таком разнообразии. Европейская культура явно жива, о чем кстати размышлял утром, пытаясь найти метафору, которая позволила бы прорваться к единству Восточного и Западного Христианства - процесс, в котором Армянской Апостольской Церкви, равно как и других древних Восточных церквей, безусловно, огромная. Рождество, как никак на улице...

Jordi Savall at Fontfroide :The Forgotten Kingdom, The Cathare Tragedy | mezzo.tv
Армянское Нагорье

НА ПУТИ К ЧЕТВЕРТОЙ РЕСПУБЛИКЕ | Голос Армении - Общественно-политическая газета - 20419 (66)

"Голос" опубликовал немного сокращенный вариант "штрихов", которые были подготовлена для "Анива" в дни, когда Рафии, как выяснилось позже, просто "баламутил народ", неожиданно сфокусировав на себе протестный электорат.
Но думаю ни сам Рафии, ни власть так и не поняли, какие глубинные процессы оказались запущены в те дни. Да и я сегодня не готов сформулировать словами, что произошло и, главное, что происходит. Но что-то пришло в движение в армянском бессознательном, готовы пробудиться или уже пробуждаются какие-то сокровенные силы, по определению укрытые от взглядов профанов и книжных мудрецов, законников и фарисеев.
И не у кого спросить, что происходит, так как с армянскими святыми и мудрецами мы справились давно, уже не первый век. Остается вслушиваться в глухой гул армянской земли, передающийся народу, зайдя в неприметную, полуразвалившуюся церковь, камни которой несут себе те самые вибрации, в резонанс с которыми похоже снова вступает армянский народ. Постепенно, пока неслышно для уха простого человека (поэты слышат, но похоже мы с ними тоже справились совсем недавно), начинает зарождаться ритм, затем присоединится и музыка – уверен, которые будут нарастать и нарастать, пока не прорвутся пронзительными звуками Паркапзука, «армянкой волынки», сметающей все и вся на своем пути и отделяющие живое и улыбающееся Солнцу от гниющего и отмершего с народного тела.
Горе народам, империям, властителям и наместникам, которые попробуют встать на пути этой опьяняющей, радостной победной музыки, славящей предков, Вышнюю Армению и будущие поколения славных сынов Санасара и Багдарасара, Мгера Льва-раздирателя и Сасунци Давида.
Где-то так, перед тем как снова уйти в скучные тексты -):

НА ПУТИ К ЧЕТВЕРТОЙ РЕСПУБЛИКЕ | Голос Армении - Общественно-политическая газета - 20419 (66)
Армянское Нагорье

Экимян

Уж не знаю, что там случилось, но вчера где-то ближе к полуночи в поисках последних новостей глаз вдруг поймал знакомое лицо и затем полилась мелодия. На канале «Россия» шел фильм об Экимяне, - армянском композиторе и советском генерале милиции.
И сразу же всплыли из памяти события давно ушедших лет. Я вновь перенесся, на родину, в школу - все же это была осень 1980 года или уже путаю. Сейчас практически невозможно представить ту атмосферу психологического террора, которая была создана в те годы ныне покойным Гейдар-баба в Арцахе.
Collapse )
Армянское Нагорье

Глобализация и Армянский мир Часть 3

Это окончание разговора о Глобализации и Армянском мире. Опубликовано в «Анив» N1 (10), 2007
 
К.Агекян Когда я говорил, что без финансовой поддержки любой информационный и культурный продукт просто не дойдет до потребителя, я имел в виду именно потребителя массового, законы больших чисел. Благодаря техническому прогрессу в информационно-культурной сфере стали совершенно реальны крайне малобюджетные проекты. Расходы на печатание малотиражной брошюры, создание и даже тиражирование аудио-видео продукции удовлетворительного качества стали вполне доступными. Мы уже говорили о развитии микро- и мини-сообществ, об информационных ручейках, которые существуют наряду с мощными информационными потоками. Современные технологии позволяют этим тонким ручейкам иметь столь же глобальный охват, как и потоки. Здесь скрыт большой потенциал, ибо для «продвинутых потребителей» в особенности из числа молодежи культурный и идейный mainstream не интересен уже потому, что он mainstream.
Collapse )
Армянское Нагорье

Интервью с Тиграном Мансуряном

Интересное, на мой взгляд, интервью с Тиграном Мансуряном, опубликованное в "Анив" N 6 (9) 2006. И какая была беседа, - все не передашь -):
Тоже в двух постах. 

Вы родились в Бейруте и переехали с семьей в Советскую Армению в восьмилетнем возрасте. Какие воспоминания у Вас остались от детства?

Мои отец и мать очень любили музыку. У отца был красивый голос, он очень часто пел дома. Помню с детства, как он пел на всех семейных праздниках, на разных мероприятиях в Бейруте. Дома у нас царил культ классической музыки. Фамилии Шуберт, Шопен, Бетховен, Моцарт, мы знали с самого детства. Когда по радио звучала их музыка, мы должны были проявить к музыке глубокое уважение - прекратить всякие занятия и полностью отдаться слушанию. Наравне с классической музыкой в нашей семье почиталась музыка Комитаса.
В 1947 году, когда мы репатриировались в Армению из Бейрута, мне было восемь лет. Мы жили в Артик-Туфе, там я закончил семилетнюю школу. Сейчас в Артике есть музыкальная школа, а тогда ее не было. Музыкой я начал заниматься самостоятельно. В жизни я снова и снова становился самоучкой.
Есть биографический роман о Джеке Лондоне - «Моряк в седле». Вот и я после моря, морского берега оказался в горах. Шок стал сильным: разница была не только в географическом положении, но и во всем остальном. В Бейруте я два года учился во французской католической школе с ее утонченной атмосферой. А тут попал в совершенно другую среду. В послевоенные годы в маленьком городке люди жили в страшном напряжении. Артик - город каменных рудников, где добывают туф. Эта работа накладывала очень сильный отпечаток на людей, которые поколениями имели дело с камнем. В конечном счете, от напряжения и стресса я заболел.
Тем не менее, я по сей день очень люблю и город, и людей, и весь Ширакский район. Внешне люди как бы каменные, а внутри они удивительно красивы. Они мне очень помогли, очень поддержали.
Я много читал, писал стихи и существовал в своей реальности, хотя одновременно жил обычной жизнью советского школьника.
Collapse )