?

Log in

No account? Create an account
Armenian Hermit
ar_vest — политика — LiveJournal 
3rd-Dec-2017 12:36 pm - Hrachya
Армянское Нагорье
Hrachya

Промелькнуло в голове, пока вожусь с темой, в которую погружаюсь на несколько месяцев. Похоже мы, как народ, растеряли время и окно возможностей, чтобы выстроить сферу армянского политического, сферы политики, закрывается. У нас есть, худо-бедно, государственная машина, политическая жизнь, элементом которой является борьба за власть, «менеджмент собственности» и пр. (politics), но нет политики и политиков (policу) – писал уже как-то. Все это, в многом, досталось нам от Второй республики. Изменились акторы, некоторые принципы функционирования машины, но традиции, стиль – «совесткий». Единственное достижение Третьей республики и Республики Арцах – это создание армии и возвращение части армянских земель. Других достижений, достойных внимания, нет.
Такой пессимистический вывод вынуждает, задумываясь о ближайшем будущем в поисках опоры, обращаться не к политическому, но суверенитету. Более глубокой реальности, которая апеллирует не к праву, но к экзистенциальной угрозе, жертве, земле и крови. Не к закону и праву, но чрезвычайной ситуации, акту воли, волевому решению, которое находится вне правового поля. И тут достаточно тонкие грани, о существовании которых желательно знать. Наверное, со временем накину, даст бог.
Повторюсь, понятие суверенитета не отменяет сферы политического, но лежит в ее основании, и когда «надстройка» «заваливается» или отсутствует, то надо понимать и представлять, как устроена основа. Она не политическая, но скорее теологическая и в грядущих армянских временах будут востребованы личности, обладающие теологическим мироощущением и образованием, люди искусства, которые чувствуют тонкие миры. И военные, социальная реальность, в функции которой входит «работа» с чрезвычайной ситуацией. Военный призван убивать и жертвовать своей жизнью, а это не только и не столько элемент политики, сколько веры, жертвенности и суверенитета. Военный жертвует своей жизнью во имя...
Если все будет идти, как идет, то лицам, занятым в армянской политике, но так и не удосужившихся ею заниматься, надо готовиться уходить. Администраторы (государственная машина), армия и другие – останутся, а вот личностям, взявшим на себя функции реализации и проявления политического надо готовиться к уходу. Времена меняются, и они не справились, увы… Времена политического на постсоветском пространстве похоже заканчиваются. Кто не успел, тот опоздал и будет вынужден вновь окунуться в революцию и решать проблемы выживания, опираясь и апеллируя к чуду, жертве, а не праву или порядку.

Posted by Hrachya Arzumanian on 3 Dec 2017, 08:36

from Facebook
Армянское Нагорье
Вчера вечером принял участие в обсуждении проекта новой конституции Арцаха, которое было организовано для костяка государственного аппарата Арцаха. Собрание проходило в зале музыкального училища и участвовало где-то 60-70 человек - аншлаг. Проект в течение где-то 45 минут представлял спикер парламента Ашот Гулян. Что было для меня важно – спикер признал, что проект сырой и от имени членов конституционной комиссии выразил готовность выслушать все замечания.
Затем была предоставлена возможность задавать вопросы. Понимая, что время ограничено я остановился на двух, наиболее важных пунктах, предварительно заметив, что речь идет, фактически, о новой Конституции, а не внесении изменений в существующую. Спикер согласился с данным выводом.

  1. Статья 161 проекта, согласно которому парламент большинством в 2/3 голосов сможет вносить изменения в текст конституции без проведения референдума. Писал об этом на днях в Сети. Я сказал, что данный принцип является неприемлемым и означает урезание основополагающего права граждан Арцаха. Аргумент спикера, что данный пункт внесен, так как проект сырой и нужно будет вносить множество изменений и каждый раз проводить референдум дорого и неэффективно, я квалифицировал как неудовлетворительный и неприемлемый.


  1. Статья 166 проекта, согласно которому на переходный период принятия новой Конституции  выбирается Президент переходного периода на 2 года и 7 месяцев. Президент выбирается на заседании Парламента, а не всенародно. Я сказал, что данный подход также является неприемлемым. Президента должен избирать народ, и данный пункт также является нарушением основных прав гражданина Арцаха.
    Мы воюющая страна и предлагаемый подход к президентским выборам приводит к урезанию его легитимности, когда на протяжении длительного срока страна будет иметь  не всенародно избранного Президента, а президента, выбранного 33 депутатами. Новую Конституцию воюющей страны будет утверждать Президент с урезанной легитимностью. Это недопустимый подход. Кроме того, активная фаза боевых действий может начаться в любую минуту, и иметь в случае горячей войны Президента с урезанной легитимностью неприемлемо и недопустимо. Впереди, возможно, судьбоносные решения и их должен принимать уполномоченный всем народом Президент, а не какой-то «Президент переходного периода».

В качестве выводов и предложений.   

  1. Признать, что предлагаемый проект является сырым и не спешить с его принятием.

  2. Провести полноценные очередные президентские выборы. Если Парламент считает критически важным синхронизацию президентских и парламентских выборов – совместить очередные президентские выборы с внеочередными парламентскими выборами.

  3. Новый Президент и новый Парламент, имея впереди достаточно времени и уже имеющееся наработки конституционной комиссии, общественные обсуждения и пр., дорабатывают проект новой Конституции и выносят его на референдум. Нынешняя спешка с принятием новой Конституции для воюющей страны является неприемлемой и опасной.

Так как время было ограничено, то затронуть внешнеполитические аспекты столь поспешного принятия новой Конституции, выбора Парламентом в качестве «президента переходного периода» нынешнего Президента Арцаха Бако Саакяна, для которого это будет уже третий срок, - не удалось. А последствия будут катастрофические.

Но внешний мир и его оценки лично для меня в данном случае не столь важны, сколько намерение качественно и институционально ограничить права граждан Арцаха.
Это касается и предлагаемых ограничений в области местного самоуправления. Местные выборы предлагается оставить на уровне провинций Арцаха и исключить муниципальные выборы. Выбираются только «губернаторы», которые затем назначают мэров городов и населенных пунктов. Но так как сам Спикер  признал, что данные разделы проекта не проработаны, предметно обсуждать данную инициативу не имеет смысла. И вновь - важна попытка урезания прав граждан, форм и методов  прямой демократии на фоне концентрации исполнительной власти. Предлагаемые противовесы такому усилению на уровне законодательной и судебной властей на мой взгляд являются недостаточными. Парламент, методы прямой демократии и судебную власть надо качественно усиливать, чтобы удалось уравновесить сверхконцентрацию исполнительной власти, которая, на самом деле, нужна для воюющей страны. Но не в предлагаемой форме и вводиться изменения должны не теми методами, которые предлагаются и не нынешней, новой исполнительной и законодательной властями Арцаха. К существующим властям у общества масса вопросов в связи с апрельской войной, на которые она  пока что не ответила.
15th-Jun-2016 11:50 am - Новое Средневековье
Армянское Нагорье
Известный специалист по глобальному повстанчеству привлекает внимание к факту, который политики США трактуют как позитивный момент. А именно, нет каких-либо свидетельств, что ДАЕШ принимал оперативное участие в организации событий в Орландо. Но на самом деле мы сталкиваемся с более опасным прецедентом, качественно более сложным вызовом и опасностью, который  будут пытаться замолчать, в лучшем случае. Хотя возможно система НБ США на самом деле разучилась видеть такого рода угрозы. Думать надо.
Опасность заключается в том, что атакующий говорит, что он «присягнул на верность» ДАИШ. А это уже аргументация и поведение из совершенно других времен. Генеалогия понятия «присяга на верность» отсылает нас к Средневековью и рыцарским отношениям. Личности, оперирующие такими понятиями в 21 веке, являются живыми свидетелями и свидетельствованием  происходящих изменений, в результате которых постмодерн станет частью истории. Что придет на смену? Вслед за Фуко я все более утверждаюсь в мысли, что это будет Новое Средневековье. И новая эпоха, как чаще всего бывает, придет на крыльях изменений в военной сфере, формах войны. Нового сплава технологий и военной организации. Что будет входить в данный сплав постепенно проясняется.
Писал уже не раз. Даже если общими усилиями и удастся задавить ДАЕШ на Ближнем Востоке, это мало что изменит в общем раскладе. ДАЕШ «выберется» из кокона Ближнего Востока, Арабского мира. ДАЕШ  будет становиться фактором другого масштаба, оперируя во многом позабытым и утерянным Западом инструментарием и нанося удар из сфер, наличие которых секулярная эпоха отрицает. Это вызов совершенно другого уровня и надо возвращать в активный политический лексикон смыслы и понятия, казалось напрочь похороненные в эпоху модерна и  постмодерна. Надо возвращать политическую теологию и это более чем сложная задача, на самом деле, с которой я только слегка соприкоснулся в прошлом году.

Fealty and Modern Terrorism
Армянское Нагорье
До конца недели буду вне Сети, так складывается. Когда уже третий френд попросил высказаться по поводу интервью Самвела Бабаяна - решился найти комп и накинуть пару строк.
Комментировать сказанное на самом деле очень сложно и тому много причин. Первая - генерал затрагивает проблемы армянской государственности, находящейся в глубоком кризисе, и его слова надо воспринимать именно в данном контексте. Здесь появляется первая серьезная проблема, а именно, насколько глубоко Самвел Бабаян знаком с Арменией 2016 года? Многое в армянской действительности можно понять только "на своей шкуре", а не разумом. Умом Армению 2016 года не понять, и апрельская война это недвусмысленно показала. Нужно время, чтобы генерал осознал, насколько серьезна ситуация. По ответам я вижу, что у него есть ожидания, на самом деле несбыточные.
Вторая причина, почему сложно комментировать сказанное, связана уже с самим Самвелом Бабаяном. Кто он, кем стал в 21 веке? Чем занимался эти годы вне Армении, с кем беседовал, какими идеями руководствуется? В конце 20 века он был блестящим военным и государственным деятелем - самородком. Но плохим политиком, которого "одной левой" смогли обыграть прохиндеи от политики. Он неправильно оценил масштаб процессов и проиграл. Я просто имел возможность наблюдать воочию, как это происходило, находясь буквально в нескольких шагах и имея статус "компьютерщика".
Что он вынес из того урока, в какую сторону изменился. Какую опцию он выбрал: мстить; спасать Армению; мстить, затем спасать Армению; спасать Армению, затем мстить; спасти Армению и уйти, став рядом с Нжде, возможно пройдя по тому же тернистому пути.
Масса вопросов и путей, на самом деле, и я накинул только первые, что пришли на ум. Но не ответив на них, сложно оценить слова Самвела Бабаяна. Но без такой определенности двигаться дальше не получится, так как мы в глубоком кризисе и, надеюсь, являемся свидетелями и участниками рождения Четвертой республики. Малейшие искажения на данном этапе оборачиваются общественным уродством на последующих.

Ниже я выделю пару моментов, но надо понимать, что это моя интерпретация его слов. Насколько они соответствуют смыслам, которые он хотел донести до армянского народа можно понять только через беседы.
1. Генерал оптимистично оценивает военные события апреля, как диверсию. Со временем, когда поговорит с участниками, окунется в жизнь, он перейдет на мат и изменит точку зрения. Уверен. Мысли вокруг Нахиджевана считаю ключевыми и сам говорю об этом в узких кругах уже 4-й год, как минимум.

2. Генерал также остается оптимистом, похоже искренне говоря о своем нежелании заниматься политикой и тем более "революцией". Война и военное строительство это продолжение политики другими средствами, - немного дополняя классика. Тем более в Армении, где произошло слияние олигархии, силовиков и политики. Но основная проблема даже не в этом, а в целенаправленном демонтаже политического поля Армении с намерениями выстроить новое. И если демонтаж, скорее всего, удастся, то второй этап с "парламентской Арменией" вполне может быть провален.
Если трезво с холодной головой оценивать ситуацию, то и революция оказывается роскошью по многим причинам. Расписывать нет возможности.

3. Что же тогда остается. Здесь ключевыми становятся слова Самвела Бабаяна о "персональной ответственности", от которой так настойчиво стремится уйти актуальная властная элита. Данное понятие представляет собой мостик к другому состоянию общества и поведению. Мы имеем дело уже с "исключительным случаем" (чрезвычайным положением), суверенными центрами власти/решениями, носителями суверенитета и сувереном, берущим на себя ответственность и принимающего единоличное решение. Это уже проблема суверенитета армянского народа, а не политики/войны, и действуют другие закономерности. Какие именно - можно почитать стр. 20-40 небольшой работы "Центры власти в 21 веке", хотя тема бездонная, на самом деле.

Краткий вывод на лету, так как надо вставать. Самвел Бабаян является оптимистом, и довольно скоро он поймет, насколько ситуация сложнее. С одной стороны, ему не привыкать действовать в таких условиях, с другой - задачи на несколько порядков сложнее, чем те, с которыми он не справился в конце 90-х. Это общеармянские вызовы и угрозы экзистенциальной природы, и он, похоже, это осознает. Справится или нет - покажет время, которого у нас очень мало.
С другой стороны у него в распоряжении весь потенциал Ашхара (Армянского мира), а это беспредельные и неисчерпаемые возможности. Если правильно оценивать масштаб угроз и оперировать соответственно, маневрируя и быстро перемещаясь по всему диапазону - от локальной арены и передней линии в Арцахе и Нахиджевани, до центра Армянства Еревана и далее до региональных и глобальных центров силы, то можно справиться.
Это очень сложно, но возможно при командной игре. Отсюда критически важный вопрос команды. С кем говорит и обсуждает свою тактику и стратегию Самвел Бабаян. Я этого не знаю.
  
Армянское Нагорье
Еще два наблюдения по событиям на Украине - плохое и хорошее и, как водится, вначале плохое.  
1. Украинский кризис более чем наглядно показывает насколько мала по численности страта, формирующая и обеспечивающая культурную и цивилизационную размерность общества. Насколько тонок культурный и цивилизационный слой, который нарабатывается столетиями, но может быть разрушен «за пару дней».  Как быстро, практически мгновенно, «дичает» цивилизованное общество. И, уверен, это не специфическая черта украинцев, но общий феномен.
События, инициированные Майданом,  позволяют наглядно, в «он-лайн режиме», окунуться в атмосферу рождения монстра, который благополучно пожирает возвышенные идеалы и устремления пассионариев и прочие «деликатесы» цивилизации, оставляя после себя руины.  На самом деле это дорогой урок в центре Европы и удар по европейской цивилизации,  последствия которой сегодня, вероятно, в состоянии ощутить и понять немногие. Пока что политика и война, как продолжение политики другими средствами, и соответствующая логика  политиков и военных, которые мыслят другими категориями. И это правильно.

2. Что же хорошего? А хорошим это вывод, что политику в общества невозможно искоренить. Да ее можно загнать вовнутрь, когда она никак не проявляется публично, развивается латентно, что однако не означает, что она умерла. Загнав политику в серую, сумеречную  зону общественной жизни, уничтожив политический театр и подмостки,  ты добиваешься, только того, что политический процесс оказывается под влиянием и  курируется специфическими организациями, привыкшими работать в этой зоне – спецслужбами, криминальными, экстремистскими и террористическими  группами. И тут возникает большая опасность для нации, так как для  таких организаций национальная окраска зачастую всего лишь элемент « маскировки». Что мы, собственно говоря, и видим на Украине.
Другими словами, не стоит переживать, что политика умерла или умирает – она будет жить в любых общественных условиях, даже самых жестоких. Необходимо решать несравненно более легкую задачу. Каким образом не дать ей уйти в серую и сумеречную зону? Как сохранить политический театр в обществе – неважно даже в какой форме тонкого изысканного театра, оперы или оперетты и водевиля. Пусть даже балагана, но публичного действа, протекающего на глазах общества. Да, это будет выглядеть как безумие и лишняя трата сил и энергии, с точки зрения  политических акторов, «делающих политику», однако без такой активности общество оказывается  обреченно пережить несравненно худшие времена.
И, замыкая на первый пункт, надо отдавать себе отчет, что слой людей, которые держат политическую арену общества, оказывается более чем тонким.  Для Армении это где-то несколько сотен личностей, активность которых позволяет политическому процессу оставаться в публичной зоне.
Где-то так, прежде чем уйти в другие темы.
Армянское Нагорье

Перевод грубый, "налету". 
The core function of memory is to imagine the future. Memory is not designed to perfectly replay past events; it is to flexibly construct future scenarios. Tali Sharot

"Основополагающей функцией памяти является создание образов будущего. Память не создана для того, чтобы совершенным образом воспроизводить прошлые события;  это гибкий конструктор будущих сценариев". Тали Шарот,  психолог, занимающийся нейронаукой. К тому же красивая женщина  и представительница слабого пола, что меня в свое время ошеломило.  

A project is sustainable if it is cheap enough to be the first of a series continuing indefinitely into the future. A project is unsustainable if it is so expensive that it cannot be repeated without major political battles. A sustainable project marks the beginning of a new era. An unsustainable project marks the end of an old era. --Freeman Dyson,

"Проект устойчив и жизнеспособен, если он достаточно дешев, чтобы быть первым в серии, неопределенно долго продолжающейся в будущее. Проект неустойчив, если он так дорог, что не может быть повторен без больших политических сражений. Устойчивый   проект обозначает, является маркером начала новой эры. Неустойчивый проект маркирует конец старой эры".  Здесь ситуация проще и мы имеем дело с мнением известного физика-теоретика, математика, занимающегося квантовой термодинамикой.  


19th-May-2010 11:35 am - Стратегия
Армянское Нагорье
Это первая часть популярной статьи по стратегии и беседа с Кареном Агекяном, которые вышли в первом номере "Анива" за 2010 год, который, говорят, уже в Ереване.
Статья написана давно, где-то еще в начале 2007 года, но никак руки не доходили поставить точку. Точнее энергия уходила на известные процессы, которые показали еще раз важность такого рода статей, дискурсов. Плюс пошел процесс переосмысления гранд-стратегии на Западе. На этом фоне понимание хотя бы основных принципов стратегии, думаю, не помешает.
Вторая часть, посвященная по большей части древнекитайскому стратегическому искусству в принципе тоже готова и тоже давно. Решусь ли пересмотреть, дополнить покажет время, точнее ее наличие.

Стратегия
Рачья Арзуманян


Тема военной культуры и стратегии воспринимается Армянством как достаточно абстрактная, оторванная от реалий текущей социальной и политической жизни, как тема для узких специалистов. Однако к планированию и проведению реальной армянской политики, исходящей из интересов Армении, невозможно подступиться, не сформулировав базисных ценностей Армянского мира. Каким образом Армения смотрит на мир, какими она видит свои роль и место в XXI веке? С одной стороны, столь тонкие процессы не терпят принуждения и не могут решаться ускоренными темпами. Армянство должно созреть для нового осмысления своего места в качественно меняющемся XXI веке. С другой стороны, сегодня никто не может однозначно утверждать, что старые и новые вызовы оставляют нам необходимый для этого запас времени. Read MoreCollapse )

Военная культура и стратегия

Хотя стратегисты едины во мнении, что природа войны и стратегии универсальна и неизменна, тем не менее, конкретная война является культурным феноменом, который зависит от контекста, от большого числа факторов и социальных норм, принятых в данном обществе. Война имеет несколько контекстов, важнейшими из которых являются технологический, социальный, политический, геополитический и культурный, причем серьезные исследователи и стратегисты всегда подчеркивали ключевую роль культуры. Read MoreCollapse )

Стратегические горизонты

Занимаясь стратегическими оценкой и планированием, важно понимать, что существуют различные типы стратегических горизонтов, определяющие насколько далеко стратегист в состоянии прогнозировать развитие событий. Согласно Девиду Лейну и Роберту Максфилду (David Lane, Robert Maxfield) горизонты предсказания могут быть ясными, усложненными (complicated) и сложными (complex).Read MoreCollapse )

Дискурсы высшего политического и военного руководства государства.

Важнейшим элементом стратегического планирования являются дискурсы, внутри круга высшего политического и военного руководства страны. Они позволяют оформить отношения между политическими и стратегическими целями, национальной мощью государства и целями/задачами военных кампаний, через которые планируется достигать намеченных целей. Read MoreCollapse )
23rd-Jul-2008 02:33 pm - Джавахк
Армянское Нагорье
Статья в РБК, являющаяся еще одним свидетельством того, что в Джавахке мы имеем не армяно-грузинское противостояние, но элемент геополитической игры. Была ли возможность избежать такого развития событий, когда Армения вынуждена одновременно заниматься двумя проблемами, имеющими геополитический аспект? К сожаления надо констатировать что все подобного рода рассуждения канули в историю как нереализовавшиееся сценарии.
Армения и Грузия упустили шанс, не смогли, не захотели, - тоже суть уже неважно, - выстроить самостоятельно и на уровне двухсторонних консультаций, связей отношения между собой. Я склонен квалифицировать произошедшее как «Армения не захотела, а Грузия не могла», потому как давно не является самостоятельным актором. Или можно сказать еще резче, - вообще не является актором и играет роль пространства, то есть клеточки тех самых геополитических шахмат, надо которой склонились их величества гроссмейстеры. Оправдана ли такая политика Грузии и каково будущее грузинской государственности мне как-то безразлично. Главное для Армении (РА+НКР) смириться и принять реальность, в которой мы вынуждены участвовать в противоборстве на двух геополитических фронтах. Это более чем трудная задача, на грани возможного, но другого выхода нет.
При это мы уже не имеем права надеяться, что пойдя на «тактический» шаг и сдав один из фронтов мы сможем выиграть время и сосредоточиться на решении проблем на другом фронте. Это слишком наивно и безрассудно. В геополитике все является, как минимум, стратегией и здесь попросту нет тактики и «коротких» ходов и шагов.
И хотя чужой опыт ничему не учит, то я все же позволю себе сослаться на сербский опыт и те последние акты драмы, которая разыгрывается на наших глазах. А начиналось все, опять таки, с «тактической» сдачи Милошевичем краеугольных принципов и позиций. И вот оно как завершается сегодня на наших глазах...
Для меня очевидно, что сдав сегодня Джавахк, мы через пару лет втянемся в тот же паттерн и получим на выходе аналогичные результаты, - во всех смыслах. Каков же выход? А он до примитивности прост – вновь стать актором и взять свою судьбу и будущее Армении в свои руки, осознав, что интересы Армении и Армянства в состоянии защитить только сам Армянский мир.
Возможно ли такое? Да возможно. В Арцахе получилось, почему не должно получиться сегодня, сейчас. Или мы сейчас слабее чем в те годы, - явно сильнее по всем параметрам. Или может быть нынешнее поколение слабее и менее патриотично – глупости и дурь интеллигентская. Новое поколение на два порядка сильнее чем мое поколение, - это сомнению не подлежит, и я вижу его на улицах Степанакерта. Сегодняшние 20-летние запросто утрут нос своим отцам, которые местами не хотят с этим смириться и молодятся. Ну это их проблемы и другие проблемы.
Важно поверить в свои силы и не дать втянуть Армению в изначально проигрышные сценарии и паттерны. Сдача Джавахка и джавахкского армянства это шаг, после которого будет очень и очень трудно выправлять ситуацию и если нам не оставляют другого выхода, так правильно принять бой, а не замалчивать, делать вид, что ничего не происходит и проч. Не получится...

Да, и не надо сейчас «рассуждать» об интересах России, предательстве и прочей ахинее. Это аргументы эмоциональных дураков или провокаторов. С моей точки зрения Россия абсолютно правильно сдала Сербию и сербов, максимально использовав ее потенциал и возможности, чтобы оттянуть неизбежную схватку, подготовиться к ней. Это проблема и слабость Сербии и сербского народа, который позволил так обойтись с собой, - вопросы не по адресу. И точно такая же судьба ждет Армению и армянство на Нагорье, если не опомнимся. Все по честному, - никого винить не надо, кроме как самих себя. И если мы смогли опомниться в 1992 году и послать всех и вся, самим взяв свою судьбу в свои руки, то что нам мешает повторить этот шаг.
Да ничего, кроме как страха. Надо решиться и вновь начать делать самостоятельные шаги и тогда с удивлением обнаружиться, что это не огонь, а всего лишь красные флажки, через которые можно спокойно махнуть.
Надо просто решиться и быть честными – перед собой и будущим.

Россия теряет ЗакавказьеБизнес газета РБКdaily
Россия теряет Закавказье
Грузию, Азербайджан и Армению одновременно


Завтра в турецкий город Карс приедут президенты Азербайджана, Грузии и Турции. Они примут участие в торжественной церемонии закладки турецкой части железной дороги Баку – Тбилиси – Карс. Этот проект, по замыслу его создателей, должен «ускорить экономическое развитие, поддержать мир и стабильность в регионе». Между тем, по мнению... Читать далее >

Газета РБК daily

2nd-Nov-2007 12:45 pm - Джавахк
Армянское Нагорье
Статья как бы несколько  "внеплановая", хотя как посмотреть.  Возможно некоторые обидятся, н овот такое видение Армянства. 

Разрушить антиармянский сценарий
«Анив», N4 (13), 2007

(Вниманию читателей предлагается  часть статьи, подготовленной для третьего тома серии «
ProPatria» ( ред. Армен Айвазян), который в скором времени должен появиться в печати)

В Новое время политическая функция Армянства оказалась одной из слабейших. Нет оснований говорить, что сегодня ситуация значительно изменилась. Это подтверждают политическая незрелость активных общественных сил в самом Джавахке и неспособность Армянства в целом выработать единую и ясную, реалистичную и эффективную стратегию в регионе.
Политическая незрелость, ограниченность, разобщенность около ста лет назад привели Армянский мир к потере 90% исторической Родины. К сожалению, многое из этого мы наблюдаем сегодня в Джавахке и вокруг него. В истории не бывает схожих условий и задач, зато повторяются одни и те же ошибки. Проводить аналогии между борьбой Армянства в Османской империи, в Арцахе и Джавахке —  значит заведомо обрекать себя на ошибочные выводы. Однако в целом нельзя отрицать универсальных закономерностей политического движения за национальные права. Уроки катастрофы в Османской империи и трудной победы в Арцахе не должны пройти даром. Их необходимо усвоить тем, кто сегодня пытается бороться за интересы Армянства.
Армянское Нагорье
Айк Асатрян "Армяне и Армянское Нагорье"
 
Армяне не смогли создать на своем Нагорье единую этническую целостность. Политика арменизации всего Нагорья, проводимая Арташесом I и Тиграном Великим, осталась незавершенной. Кочевые иранские племена постепенно обосновались в стране, в первую очередь, в юго-восточных ее областях. Армяне равнинных частей Пайтакарана, Утика и Арцаха, начиная с XI века, постепенно растворились среди татар (имеются в виду тюркские кочевые племена. - Прим. ред.), став закваской татарского населения кавказского Атрпатакана. Жители Тайка, частично исламизировавшись, смешались с аджарцами и лазами, а в сопредельных областях Бардзр (h)Айка (Բարձր Հայք – Высокая Армения), особенно в Спере (Սպեր), Хоторджуре (Խոտրջուր), Тортуме (Թորթում), население под властью османов просто отуречилось. Это разрушение Армении крайне активизировалось с вторжением ислама, придав особый размах переселению армян.
This page was loaded Nov 21st 2019, 9:02 pm GMT.